对“神论”和“信仰”的解释（没有上帝，但只有上帝）

字真主，上人：
“...你主人的真正的惩罚是（应该）是可怕的。” （古兰经'：57）

“及（记得）当亚伯拉罕说，他的父亲和他的人民，看哪，我释放自己的一切，你的崇拜，除真主才是上帝是谁创造了​​我，因为只有他会告诉我（公义的路径）。” （阿兹- Zukhruf：26-27）

“他们让人们虔诚和他们的僧侣，除了真主的神，和（他们神化也）的玛丽，当他们只是吩咐弥赛亚神崇拜一个儿子，神的真相，没有其他比他说。荣耀从他们的推卸给神。“ （在- Tauba：31）

“而在男人有那些谁比神崇拜的对手，这是其他与爱，因为他们爱上帝。”至于那些谁相信非常，非常的上帝的爱...“ （古兰经黄牛章：165）

在圣训（穆斯林）记述，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
“谁拉拉ilaha利亚说真主（有没有上帝，只有真主单）​​，否认上帝，但真主，这是不对的珍惜和血液，计算（罪或奖励）达到上帝。”

这篇文章中的内容：

诗在经文古兰经'。在本段中所描述的偶像崇拜者谁调用（要求的）那些虔诚的驳斥。因此，这一段包含一些解释说，他们的行为是推卸阿克巴尔。

在经文诗歌Bara'ah（在- Tauba）。本款所述的是，该书的人民做了虔诚的人民和他们的神，除了真主僧侣，并解释说，他们不过只订了一个神的崇拜是崇拜。虽然这节经文，这是明确的，不再有争议，这与虔诚的人，僧侣遵守他们的行动是违反法律的上帝，和这本书的人并不意味着他们崇拜的解释。
可以得出结论说，这名的“Tawheed”释义及信条“快来ilaha利亚阿拉”（有没有上帝，只有真主单）​​，即：服从净化神来证明什么真主作出合法，禁止什么是禁止他。

哈利勒易卜拉欣的话，对谁是谁不信道的和平：'我脱离你的崇拜，除了真主，谁才是上帝创造了我...“
在这里，他排除一切神之神。自我解放（所有的假神）和敬意（真理的神，即上帝）的信条是真正的解释“快来ilaha利亚真主。” （有没有上帝，只有真主单）
他说：“和亚伯拉罕说，这句话在后代永远团结一句，所以他们回来（对公义的路径）。” （阿兹- Zukhruf：28）

古兰经黄牛章诗对于不信，说谁是神在古兰经中：“。它们是不会得到地狱去”
在经文提到，他们崇拜真主的对手除了爱，因为他们爱上帝。这表明，他们有一个神的大爱，但他们的爱情还没有能够将其纳入伊斯兰教。
从经文古兰经黄牛章诗，可以得出结论认为，“神论”和信仰“快来ilaha利亚真主”，即解释：神的爱净化是由自卑和奴役的陪同下给他的感觉。
和怎么样的人谁爱神比上帝的爱更大？然后，关于谁就是爱上帝，但真主单独与不爱上帝的人是什么？


字先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆：“谁说快来ilaha利亚真主（有没有上帝，只有真主单）​​，否认上帝，但真主，这是不对的珍惜和血，而推算（计算单或奖励）达到上帝”
这是最重要的事情解释了“快来ilaha利亚安拉”的概念（有没有上帝，只有真主单独）。因他所作出的鲜血和财富的保护先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆不只是说出一句：“快来ilaha利亚阿拉”是，也不明白它的意思和文字，也没有承认这些话的真理，甚至也不是没有要求，除非为只有上帝，谁没有为他的合作伙伴。然而，这不是禁止和保护珍惜和她的血液，直到她添加到短语“快来ilaha利亚真主”的发音是真主之外的所有神的否定。如果他仍然有疑问或动摇，我们还没有被禁止和受保护的珍惜和血。

真正伟大的和非常重要的解释“Tawheed”和信仰“快来ilaha利亚阿拉”在此圣训中，他提出了非常明确的说明和一个很有说服力的论据的人谁反对前进。

摘自本书：“一神信仰书”谢赫穆罕默德本阿卜杜勒瓦哈比。
出版：宣教和伊斯兰指导的联合办事处，在1418年利雅得阁下